T knCh! 6.VII. 2024
Mszę
św. o g 9 odprawił O Mariusz w koncelebrze z O Werbistą z
Madagaskaru. W czasie homilii
usłyszeliśmy:
Dlaczego
my pościmy, a Twoi uczniowie nie poszczą – pytają
dziś w Ewangelii
uczniowie Jana. To pytanie jest złośliwe, bo wtedy P Jezus ucztuje
z celnikami i grzesznikami. Innymi słowy: czy z Tobą Mistrzu jest
wszystko OK? P Jezus nie neguje sensu postu. Trzeba podejść do
postu w nowy sposób. Mówi o tym opowieść
o łacie ze starego płótna, której nie można użyć do naprawy
uszkodzonego nowego materiału i odwrotnie. Podobnie młodego wina nie wlewa
się do pojemników ze starym winem. W ST post był przebłaganiem za
grzechy. P Jezus wiąże
post nie tyle z grzechami, a ze swoją osobą: dopóki macie Boga
ze sobą – nie ma sensu pościć. Będziecie pościć, gdy P Jezus
będzie osądzony, zabity i będzie już po drugiej stronie. P Jezus
mówi o poście nie tylko dla grzeszników, ale dla wszystkich. Trochę pogłodujcie, umartwcie się – zacznijcie myśleć o Bogu.
Na rekolekcjach w ciszy – czujemy Boga. W piątki pościmy od
mięsa. To jest post, by bardziej , by bardziej poczuć P Jezusa na
krzyżu. Miłość sama wymusza post. W
książce „Pustynia miasta” arabowie porwali współbrata do
więzienia. Karlo Kareto, z bólu, po utracie tego współbrata –
nie mógł jeść . W szpitalu, na onkologii, jedna z osób
odwiedzających chorego, zapytana, czy coś
jadła, odpowiedziała, że prawie nic nie jadła, bo stale myśli o
swoim chorym. Dziś trochę nie umiemy pościć, a też weselić się.
Dziś, gdy przychodzimy na Eucharystię, przychodzimy na ucztę.
Nie
zawsze widzimy radość na twarzy. Zapytajmy nie czy mam pościć,
lecz, czy czuję Boga blisko siebie. Jeśli poszczę, to w ciszy, nie
by wszyscy widzieli.
Po Mszy św. modliliśmy się, jak zwykle w pierwsze soboty modlitwą różańcową.
Wspomnienie bł. Marii Teresy Ledóchowskiej, dziewicy
Kolor szat: biały
Rok B, II
XIII Tydzień zwykły
Czytania:
Czytania: z dnia
Pierwsze czytanie (Am 9, 11-15)
To
mówi Pan:
„W tym dniu podniosę szałas Dawidowy, co
upada, zamuruję jego szczeliny, ruiny jego podźwignę i jak za
dawnych dni go zbuduję, by posiedli resztę Edomu i wszystkie
narody, nad którymi wzywano mojego imienia, mówi Pan, który to
uczyni.
Oto nadejdą dni, mówi Pan, że będzie
postępował żniwiarz tuż za oraczem, a depczący winogrona za
siejącym ziarno; z gór moszcz spływać będzie kroplami, a
wszystkie pagórki będą nim opływać. Uwolnię z niewoli lud mój
izraelski, odbudują miasta zburzone i będą w nich mieszkać;
zasadzą winnice i pić będą wino; założą ogrody i będą jeść
z nich owoce. Zasadzę ich na ich ziemi, a nigdy nie będą wyrwani z
ziemi, którą im dałem, mówi Pan, twój Bóg”.
Psalm (Ps 85, 9. 11-12. 13-14)
Będę
słuchał tego, co mówi Pan Bóg:
oto ogłasza pokój
ludowi
i świętym swoim,
którzy zwracają się ku Niemu swym
sercem.
Pan głosi pokój swojemu ludowi
Spotkają
się ze sobą łaska i wierność,
ucałują się sprawiedliwość
i pokój.
Wierność z ziemi wyrośnie,
a sprawiedliwość
spojrzy z nieba.
Pan głosi pokój swojemu ludowi
Pan
sam obdarzy szczęściem,
a nasza ziemia wyda swój owoc.
Przed
Nim będzie kroczyć sprawiedliwość,
a śladami Jego kroków
zbawienie.
Pan głosi pokój swojemu ludowi
Aklamacja (Jk 1, 18)
Ze
swej woli zrodził nas Ojciec przez słowo prawdy,
abyśmy byli
jakby pierwocinami Jego stworzeń.
Alleluja, alleluja,
alleluja
Ewangelia (Mt 9, 14-17)
Uczniowie
Jana podeszli do Jezusa i zapytali: „Dlaczego my i faryzeusze dużo
pościmy, Twoi zaś uczniowie nie poszczą?” Jezus im rzekł: „Czy
goście weselni mogą się smucić, dopóki pan młody jest z nimi?
Lecz przyjdzie czas, kiedy zabiorą im pana młodego, a wtedy będą
pościć.
Nikt nie przyszywa łaty z surowego sukna do
starego ubrania, gdyż łata obrywa ubranie i gorsze robi się
przedarcie. Nie wlewa się też młodego wina do starych bukłaków.
W przeciwnym razie bukłaki pękają, wino wycieka, a bukłaki się
psują. Raczej młode wino wlewa się do nowych bukłaków, a tak
jedno i drugie się zachowuje”.
Komentarz do ewangelii z dnia (6 lipca 2024 r.):
Papież Franciszek zachęca, by komentarze do ewangelii, homilie były krótkie i przemawiały do serca: niech to będzie jeden obraz, jedna myśl i jedna emocja. Zakończymy wezwaniem do modlitwy prośby i dziękczynienia.
Obraz:
Rozmowa Jezusa ma miejsce w zwyczajnych okolicznościach życia. Po
powołaniu Mateusza z ‘urzędu celnego’, po uczcie u niego w
domu, przychodzą uczniowie Jana. Przysłucham się ich pretensjom.
Zwrócę uwagę na swoje odczucia i skojarzenia.
Myśl:
Jezus przyniósł wiele ‘nowości’ w duchowe doświadczenie
ludzi. Odpierał wcześniej zarzuty faryzeuszy, którzy uważali się
za ‘sprawiedliwych’. Upomina także uczniów Jana Chrzciciela, bo
nie rozumieją, że miłosierdzie jest ważniejsze od ‘uczynków’
(ofiar czy postów). Nauczanie Pana i Jego sposób traktowania
człowieka, zwłaszcza grzeszników, jest czymś całkowicie nowym.
Nie jest to ‘kosmetyka’ przeszłości, ale coś jakościowo
innego.
Emocja:
„Dlaczego my i faryzeusze...” Podziały we wspólnocie Kościoła,
pomiędzy wierzącymi istniały, istnieją i będą istnieć. Są
naturalne. Zaczynają szkodzić, kiedy są przejawem ‘poczucia
wyższości’, kładą nacisk na stronę zewnętrzną i
formalną.
Wezwanie:
Poproszę o łaskę dobrego przeżywania postu i praktyk pokutnych z
ich pełnym bogactwem. Podziękuję za bliskość Pana i Jego
wielkoduszność.
Pomodlę się słowami: „O Matko moja, Tyś
Matką Nieustającej Pomocy, w Tobie pokładam całą moją nadzieję
i tylko od Ciebie i przez Ciebie oczekuję pomocy potrzebnej mi do
zbawienia”.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz